كَلِم أَهْل الذِّكْر
"أَلْأَمُ أَخلَاقِ المُؤْمِن الفُحش".
حَبر الأُّمة عَبد اللَّه بن مسعود
(المصنف/ ابن أبي شيبة/ 25835)
(المصنف/ ابن أبي شيبة/ 25835)
مواضيع تهمك
محرك بحث منتديات المشاغب
-
-
كَلِم أَهْل الذِّكْر
"المؤمنُ من صفاء توحيـده يكتم مصائبه وأمراضه وما أهمهُ عن الخلق، صبراً و رِضاً عن ربه، وحياءً منه أن يشكو، أو يستعين بِأحدٍ من الناس".
زين الدين الـمُـنَـاويُ
فَـيْـضُ الـقَـدِيْـرِ (6/ 17)تعليق
-
كَلِم أَهْل الذِّكْر
"مِن أخلاق العاقل: الحِلم، والعِلم، والرُّشد، والعَفَاف، والصِّيانة، والحَيَاء، والرَّزَانة، ولزوم الخير، ورفض الشَّر، وطواعية الناصح.. ومن أخلاق الجاهل: الطَّيش، والسَّفَه، والضَّجرة، والعَجَلة، والغَضَب، والمَلامَة، والكذب، وبُغض الخير، وحُب الشَّر، وطاعة الغاش".
العلامة وهب بن منبه
(التهذيب/ 13/ 157، 158)تعليق
-
كَلِم أَهْل الذِّكْر
"كثرة الذُّنوب مع صِحة التَّوحيد؛ خير مِن قِلَّة الذُّنوب مع فَساد التَّوحيد".
شيخ الإسلام ابن تيمية
(الإستقامة/ 1/ 466)تعليق
-
كَلِم أَهْل الذِّكْر
"احمِلُوا إِخوَانَكُم عَلَى مَا كَانَ فِيهِم كَمَا تُحِبُّونَ أَنْ يَحمِلُوكُم عَلَى مَا كَانَ فِيكُم.
ولَيْسَ كُلُّ مَنْ رَأَيتَ مِنْهُ سَقْطَةً أَوْ زلَّةً وَقَعَ مِنْ عَيْنَيْكَ، فَأَنْتَ أَوْلَى مَنْ يُرَى ذَلِكَ مِنْهُ!
فَإِنْ كَانَ فِيكَ صِلاةٌ فَلا تَعجَبَنَّ بِهَا، فَلَعَلَّ صَاحِبَ المُعَصْفَرَةِ والشَّعرِ السَّكِينِيِّ يَنَالُ مِنَ النَّبِيذِ أَحيَانًا، أَوْفى لِلعَهْدِ مِنْكَ!
وإِنْ كَانَ فِيكَ وفَاءٌ لِلعَهْدِ فَلا تَعجَبَنَّ بِهِ، فَلَعَلَّ الَّذِي تَمْقُتُهُ فِي بَعضِ حَالاتِهِ أَوْصَلُ لِلرَّحِمِ مِنْكَ!
وإِنْ كَانَ فِيكَ صِلَةٌ لِلرَّحِمِ فَلا تَعجَبَنَّ بِهَا، فَلَعَلَّ الَّذِي تَمْقُتُهُ فِي بَعضِ حَالاتِهِ أَكْثَرُ صَوْمًا مِنْكَ!
وإِذَا رَأَيْتَ مَنْ هُوَ أَكْبَرُ مِنْكَ سِنًّا فَقُلْ: هَذَا خَيْرٌ مِنِّي، صَامَ، وصَلَّى، وعَبَدَ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ قَبْلِي!
وإِذَا رَأَيْتَ مَنْ هُوَ أَصغَرُ مِنْكَ، فَقُل: هَذَا خَيْرٌ مِنِّي، أَحدَثُ مِنِّي سِنًّا وأَقَلُّ ذُنُوبًا!
وإِذَا رَأَيْتَ مَنْ هُوَ أَقَلُّ مِنْكَ مَالاً، فَقُلْ: هَذَا خَيْرٌ مِنِّي، زُوِيَتْ عَنْهُ الدُّنْيَا خِيَارًا ونَظَرًا لَهُ، وأُعْطِيتُهَا لِشَقَائِي إِلاَّ أَنْ يَرحَمَنِي رَبِّي!
وإِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ أَكْرَمُوكَ، ورَأَوْا لَكَ حَقًّا فَقُلْ: هَذَا تَفَضُّلٌ لِلَّهِ مِنْهُم عَلِيَّ!
وإِذَا رَأَيْتَهُم اسْتَخَفُّوا بِكَ، فَقُل: هَذَا بِخَطِيئَتِي وذَنْبِي!
اتَّخِذ أَكْبَرَ المُسْلِمِينَ لَكَ أبًا، وأَوسَطَهُم لَكَ أَخًا، وأَصغَرَهُم لَكَ ابْنًا.
أَيَسُرُّكَ أَنْ تَضْرِبَ الطِّفْلَ الصَّغِيرَ، أَوْ تَظْلِمَ الشَّيْخَ الكَبِيرَ؟!
ولتَشْغَلْكَ ذُنُوبُكَ عَنْ ذُنُوبِ العِبَادِ، وتَدأَب أَيَّامَ الحَيَاةِ فِي التَّوْبَة والاسْتِغْفَار، ولتَشْتَغِل بِمَا أَنعَمَ اللَّهُ بِهِ عَلَيْكَ عَمَّا هُوَ أَنْعَمَ عَلَى العِبَادِ، وتَدأَب أَيَّامَ الحَيَاةِ فِي الشُّكْرِ.
ولا تَنْظُرُوا فِي ذُنُوبِ النَّاسِ كَالأَربَابِ، وانْظُرُوا فِي ذُنُوبِكُم كَالعَبِيد، ولا تُعَاهِدِ القَذَاةَ فِي عَيْنِ أَخِيكَ، وتَدَع الجِذعَ فِي عَيْنِكَ مُعتَرِضًا! واللَّهِ مَا عَدَلتَ".
الإمام العَلَم القُدوة بكر بن عبد الله المُزْنِي
(التَّوبِيخ والتَّنبِيه/ أبو الشيخ/ صــ 92)، و (الأمالي/ الشَّجرِي/ 2/ 298)تعليق
-
كَلِم أَهْل الذِّكْر
"وأنتَ لا تستغرب يا أخي أن يُلَقَّب أهلُ الخير بألقاب السّوء، ألم تعلم أنَّ الأنبياء وُصِفوا بأنَّهُم سَحَرة ومَجَانين؟!".
سماحة الشيخ محمد بن صالح
(لقاء الباب المفتوح/ ٢٣٥)تعليق
-
كَلِم أَهْل الذِّكْر
"إِنَّمَا النِّسَاءُ عَوْرَةٌ، وإِنَّ المَرْأَةَ لَتَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهَا، وَمَا بِهَا مِنْ بَأْسٍ، فَيَسْتَشْرِفُ لَهَا الشَّيْطَانُ، فَيَقُولُ: إِنَّكِ لَا تَمُرِّينَ بِأَحَدٍ إِلَّا أَعْجَبْتِهِ، وإِنَّ الْمَرْأَةَ لَتَلْبَسُ ثِيَابَهَا، فَيُقَالُ: أَيْنَ تُرِيدِينَ؟ فَتَقُولُ: أَعُودُ مَرِيضًا، أَوْ أَشْهَدُ جِنَازَةً، أَوْ أُصَلِّي فِي مَسْجِدٍ؛ ومَا عَبَدَتِ امْرَأَةٌ رَبَّهَا مِثْلَ أَنْ تَعبُدَهُ فِي بَيْتِهَا".
حَبر الأُمَّة عبد الله بن مسعود
(المُعجم الكبير/ 8914/ الطبرانيّ)تعليق
-
كَلِم أَهْل الذِّكْر
"رَأَى رَجُلاً لا يُتمَّ الرُّكوع والسُّجود؛ فَقَال: مَا صَلَّيْتَ، ولَو مِتَّ، مِتَّ عَلَى غَيْرِ الفِطرَةِ الَّتِي فَطَر اللهُ مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم".
أَمِين السِّر حُذيفة بن اليَمان
(صحيح البخاري/ ٧٩١)تعليق
-
كَلِم أَهْل الذِّكْر
"أكثر النَّاس اليوم لا يعبدون اللهَ باتباع سُنَّة الرسول صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إنَّما يعبُدون اللهَ بأهوائهم".
مُحدِّث العصر ناصر الدين الألباني
(الهدى والنور/ رقم 190/ د 16)تعليق
-
كَلِم أَهْل الذِّكْر
"لاَ يختلفُ المسلمون أنَّ تَرك الصَّلاةِ المفروضةِ عَمداً مِن أعظمِ الذُّنوب، وأكبر الكبائر، وأنَّ إثمه عند اللهِ أعظمُ مِن إثم قتل النَّفس، وأخذ الأموال، ومِن إثم الزِّنا والسَّرقة وشُرب الخَمر، وأنَّه مُتعرِّض لِعُقوبة الله وسَخَطه، وخِزيهِ في الدنيا والآخرة".
الإمام ابن قيّم الجوزيّة
(كتاب الصلاة/ صـ٣١)تعليق
-
كَلِم أَهْل الذِّكْر
"سُمِّيت التَّراويح بذلك: لأنَّهُم أوَّل ما اجتمعوا عليها كانوا يرتاحون بين كل تسليمتين"
خاتمة الحُفَّاظ ابن حجر
(فتح الباري/ 4/ 317)تعليق
-
كَلِم أَهْل الذِّكْر
"إنَّ المُبتَدع الذي بَنَى مَذهبه على أصلٍ فاسد، متى ذكرتَ له الحق الذي عندك ابتداءً، أخذ يُعارضك فيه، لما قام في نفسه من الشُّبهة، فينبغي إذا كان المُناظِر مُدعياً أنَّ الحق معه: أن يبدأ بهَدم ما عنده، فإذا انكسر وطلب الحق فأعطه إياه؛ وإلاَّ فما دام معتقداً نقيض الحق لم يدخل الحق إلى قلبه، كاللوح الذي كُتِب فيه كلام باطل، امْحُه أولاً، ثم اكتب فيه الحق".
شيخ الإسلام ابن تيمية
(الفتاوى/ له/ 17/ 159)تعليق
-
كَلِم أَهْل الذِّكْر
"إنَّ كِرَام الناس: أسرعهم مودةً، وأبطؤهم عداوةً، مثل الكوب من الفضة، يبطيء الانكسار، ويسرع الانجبار.
وإنَّ لِئَام الناس: أبطؤهم مودةً، وأسرعهم عداوةً، مثل الكوب من الفخار: يسرع الانكسار، ويبطيء الانجبار".
الإمام العَلَم العلاَّمة عامر الشَّعبي
(روضة العقلاء/ ابن حبان/ 1/ 174)تعليق
-
كَلِم أَهْل الذِّكْر
"خيرُ الرِّزق ما لا يُطغِيك ولا يُلهِيك".
الإمام التابعي قتادة السَّدوسي
(تفسير الطبري/ 20/ 510)تعليق
-
كَلِم أَهْل الذِّكْر
"مَن لم يعرف الحق فهو ضالٌّ، ومَن عَرفه وآثَر غيرَه عليه فهو مغضُوب عليه؛ ومَن عَرفه واتَّبعَه فهو مُنْعَمٌ عليه".
الإمام ابن القيِّم
(إغـاثة اللهفان/ 1/ 24)تعليق
تعليق