
"ﻭﺍﻟﺸَّﻬﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺇﻻَّ ﺇﺟﺎﺯﺓ ﺍﻟﺪَّﻭﻟﺔ ﻷﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ ﺃﻧَّﻪ ﻗﺪ ﺗﺤﺮَّﺭ ﻣِﻦ ﻃَﻠَﺐ ﺍﻟﻌِﻠْﻢ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘُﻴﻮﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻘﻴَّﺪ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﻧﻮﺍﻉٍ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﻭﺃﻧَّﻪ ﻗﺪ ﺣﺼﻞ ﻓﻲ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ ﻣﺎ ﻓُﺮِﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺤﺼﻴﻠﻪ ﺑﺎﻟﺬَّﺍﻛﺮﺓ، ﺛﻢ ﺗﺮﻓﻊ ﺍﻟﺸَّﻬﺎﺩﺓ ﻳﺪﻫﺎ ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘَّﺤﺼﻴﻞ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﻭﻣﺎ ﻳﺼﻴﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺍلإﻫﻤﺎﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﻨِّﺴﻴﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻀَّﻌﻒ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ .. ﻓﺤﻴﻦ ﻳﻐﺎﺩﺭ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺣﺎﻣﻼً ﺷﻬﺎﺩﺗﻪ ﻣﻨﺪﻣﺠﺎً ﻓﻲ ﺯﺣﻤﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻔﻘﺪ ﺍﻟﺸَّﻬﺎﺩﺓ ﺳُﻠﻄﺎﻧﻬﺎ ﺍﻟﺤُﻜﻮﻣﻲ -ﺃﻭ ﻫﻜﺬﺍ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ- ﻭﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﺳُﻠﻄﺎﻥ ﺇﻻَّ ﻟﻠﺮَّﺟُﻞ! ﻭﺃﻳﻦ ﻳﻘﻊ ﻫﻮ ﻣِﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻭ ﺍﻷﺩﺏ؟ ﻭﻫﻞ ﺃﺻﺎﺏ ﺃﻭ ﺃﺧﻄﺄ؟ ﻭﻫﻞ ﺃﺟﺎﺩ ﺃﻭ ﺃﺳﺎﺀ؟ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﺇﻻَّ ﻣﻐﺴﻮﻻً ﻏﻔﻼً ﻣﻦ (ﻣﻜﻴﺎﺝ) ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻡ والليسانس ﻭﺍﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴﺮ ﻭﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻭﻣﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ.
ﻭﺇﺫﻥ؛ ﻓﺄﻭﻟﻰ ﺃﻻَّ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻦ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﻗﻮﻡ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺳﺒﻴﻠﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘَّﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺃﺳﻮﺍﻕ ﺍﻟﻌِﻠﻢ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﺇﻻَّ ﺍﻟﺸَّﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤُﺴﺘﺤﺪﺛﺔ، ﻭﺍﻟﺸُّﻬﺮﺓ ﺍﻟﻨَّﺎﺑﻐﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﻦ ﻓﺘﺮﺓ ﻭﺿﻌﻒ ﻭﺍﺧﺘﻼﻁ ﻭﺟﻬﻞ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻷُﻣَّﺔ، ﺣﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﺃﻗﻞ ﺍﻟﻌِﻠﻢ ﻭﺃﺷﻒّ ﺍﻷﺩﺏ ﻳﺮﻓﻌﺎﻥ ﺻﺎﺣﺒﻬﻤﺎ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺘَّﻘﺪﻳﺮ ﻭﺍﻹﺟﻼﻝ ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ".
*****
أديب العصر
محمود شاكر
محمود شاكر



تعليق