من أشعار الإمام على بن أبى طالب كرم الله وجهه

من أشعار الإمام على بن أبى طالب كرم الله وجهه

من أجمل الأبيات في أدبنا العربي .

و ققد نسبت هذه الأبيات أيضا إلى : ابن الحاج البلفيقي ، و إلى أبو الحسن النعيمي .

بارك الله فيك أخي الكريم .

من أشعار الإمام على بن أبى طالب كرم الله وجهه

تسلم يا أخى بارك الله فيكم، أما عن الأبيات الشعرية فقد وافقت فى النظم و البحر ما كان يكتبه الإمام على كرم الله وجهه فردها أصحاب الإختصاص إليه، مثلها كمثل البردة للبوصيرى ثم بعدها نهج البردة لأحمد شوقى، و قد كان عرفا عند الشعراء أن يتخذوا بيتا شعريا من بعضهم البعض ثم ينشئون عليه أقوالهم، كأمثال البحترى و الفرزدق و أبو تمام فى المدح و مقابله و غير ذلك

من أشعار الإمام على بن أبى طالب كرم الله وجهه

أخي الغالي ..
ما وافق النظم في البحر و القافية و أحيانا الغرض يسمى " المعارضة " .
و لا شك أن الكثير من شعر الحكمة والوعظ و الإرشاد نجده في ديوان
الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه . ولكن الكثير مما ورد في ديوان الإمام علي
نسب أيضا لغيره .
و هذه دعوة للباحثين لمزيد من التحقيق و التوثيق لهذا الديوان الهام .
بارك الله فيك .

من أشعار الإمام على بن أبى طالب كرم الله وجهه

حيا الله بيك يا أخى البو أحمد على طرحك الجميل هذا و نقاشاتك البناءة المليئة بالمعرفة السليمة و هذا واحد من داوعى سرورى بعودتى لديوان العلم و الثقافة و المعرفة منتديات المشاغب، أو خلينى أقول بعودته لنا جميعا، و الحقيقة يا أخى أن إقتباس الشعراء من بعضهم البعض كان محمودا و مرغوبا و دليلا على تملك الشاعر لأدوات السجع و الإنشاء و اللغة و تمكنه فى البحور و سعة إطلاعه، و من أبرز من إتخذ من أشعارهم أبياتا كانوا الإمام على بن أبى طالب و الإمام الشافعى، أما عن التحقيق فى نسب الأبيات الشعرية، فقد عانت الثقافة العربية من معضلات و سقطات كثيرة أبرزها عندما أسقط المغول الخلافة العباسية و أحرقوا مكتبة بغداد، و أيضا أحرقوا مكتبات بخارى و سمرقند و قتلوا العلماء و المفكرين و أصحاب الفلسفة و الشعر من ممالك المسلمين، ثم بعد ذلك سقوط دولة الأندلس فى غرناطة و إشبيلية، ثم بعد ذلك الحملات الصليبية المتكررة على مصر و الشام و التى وضعت بذرة التغريب التى إستغرقت حوالى مائتى عام حتى أنبتت و ترعرعت، ثم بعد ذلك الإستعمار الذى مزق أوصال دولنا لأمم صغيرة أكلتها القومية و العنصرية، حتى أن قوميات مسلمة حول الكوكب الأرضى -لعمرى- كانت حواضر الثقافة و الأدب و الطب و العلم و الفلسفة و النحو و الصرف و بالبلاغة إنتهى بها المسير فصارت بلا لغة و لا تاريخ و لا حتى إقتصاد و صناعة و زراعة، و على ذلك فإن حضارتنا نشأت و عانت من مشكلات لو أصابت غيرنا من الحضارات لكانت أبيدت و لم تقم لها بعد ذلك قائمة، و لكننا و الحمد لله مازلنا هَهًنا واقفون قائمون ما مسنا من سكون، و صل اللهم على محمد و على اله و صحبه و سلم.

من أشعار الإمام على بن أبى طالب كرم الله وجهه

بارك الله فيك أخي ..
بداية تعجبني كتاباتك عندما تكتب بلغة عربية صحيحة ، بدون تعمد لإدخال كلمات عامية مثل " ده " ..
أخي الفاضل الاقتباس في النثر دون الشعر ، إلا إذا كان في الفكرة دون اللفظ .
نحن نتكلم عن توثيق نسبة أبيات شعرية لقائلها الأصلي ، هذا التحقيق الذي ذكرته .
وهذه الجزئية من أصعب الأنواع في التحقيق ، فلا يتم الاكتفاء بذكر أنه في مرجع كذا
منسوبة لفلان ، و في مرجع كذا منسوبة لفلان ، بل يجب عليك دراسة الأساليب لكل شاعر
وطريقة بنائه للتراكيب و غيرها ، و ترجح نسبتها إليه دون غيره ، إعتمادا على ذلك .

أما فترة الركود التي مرت بها الأمة في مرحلة ما من تاريخنا ، فصحيح ..
و الحمد الله هذه الأيام بدأت الأمة بالنهوض و العودة لحضارة ماضيها التليد .

وليس كل ما يأتي من الغرب سيئ إجمالا ..
لكن يجب عرضه على ديننا و ثقافتنا و عاداتنا و تقاليدنا .
فما توافق أخذناه ، و ما لم يتوافق تركناه .

بارك الله فيك .